As pessoas, que escolheram viver uma vida solitária de reclusão, como eremitas, formaram um grupo social importante, apesar do fato de que eles não tinham nada a ver com as igrejas e mosteiros. Essas pessoas nem mesmo trabalhavam para satisfazer suas necessidades básicas. Eles recebiam tudo da população e dos mosteiros, que os respeitavam. Até o final do século 2, uma grande comunidade cristã havia se formado na Capadócia. Sabe-se que haviam dois bispados neste momento. Um deles era em Kayseri, que por muito tempo continuou a ser o grande centro cristão da região e outro em Malatya. No século 3, o caráter da região transformou-se em um movimentado centro de atividade cristã. No século 4, a Capadócia tornou-se conhecida como a terra dos três santos, São Basílio, Bispo de Kayseri (329-379), seu irmão São Gregório de Nissa (335-394) e São Jorge de Nazianus (329-394).
Este período ilustre durou apenas um curto período de tempo devido ao medo de invasão por infiéis. O dia de celebração deSão Basílio é no 1 º e 2º de janeiro. Ele era filho de uma família que possuía muitas terras na região da Capadócia e foi treinado primeiro em Constantinopla (Istambul) e depois em Atenas, tanto no estilo clássico e no cristianismo. Ele conheceu São Jorge de Nazianus durante este período. Ele decidiu voltar para a Capadócia para viver uma vida monástica em vez de ser um pregador. Depois que ele foi ver os mosteiros do Egito e da Síria, estabeleceu-se em Neo-Kaisereia, perto de Pontus.
Ele foi muito eficaz na divulgação do estilo de vida monástica e tentou reunir todos os monges que viviam vidas isoladas e disse-lhes que, se eles ficarem sozinhos, eles não estariam servindo como Deus desejava. Ele criou uma nova unidade no pensamento cristão, e muitos dos pensamentos de São Basílio e ações ainda são importantes hoje. Um exemplo de sua doutrina é o conselho de um cristão com um pedaço de pão durante uma fome. Ele disse que os cristãos devem dar a metade do pão a um companheiro de fé e confiar que Deus cuida deles. São Basílio fundou pequenos povoados isolados longe de aldeias e cidades.
O culto diário era realizado sob a supervisão de um pregador. Esses grupos não foram, no entanto, os grupos privilegiados separados da comunidade como comunidades semelhantes no Egito e na Síria. São Basílio é importante na medida em que ele introduziu o culto dentro da comunidade nas igrejas da Capadócia. Ele tinha unidades de saúde construídas para todos os que tinham necessidade. São Basílio é sempre retratado como a figura mais importante e central nas absides das igrejas da Capadócia. Ele morreu em 01 de janeiro, 379 em Kayseri. Sua reforma mais importante foi trazer toda a comunidade unida para o culto em vez da adoração individual. O Museu a Céu Aberto de Goreme é o local onde este tipo de educação religiosa foi iniciado. O mesmo modelo foi então introduzido em Soganli, Ihlara e Aciksaray.
O festival de São Jorge ,que era filho dos pais-cristãos da Capadócia, é comemorado no dia 23 de abril. Ele era um oficial do exército romano e tornou-se uma vítima da opressão e tortura, por ordem do imperador Docletien. Ele foi escaldado com água quente, e submetido a tortura nas rodas de carruagem mas, milagrosamente, sobreviveu âs duas. No final, ele foi decapitado em 303 AC em Lyda (Palestina). A lenda de São Jorge que salva a filha do rei da boca de um dragão, com a ajuda de Deus, veio em um período posterior.
Igrejas e construções dentro do Museu a Céu Aberto de Goreme
Hoje, o Museu a Céu Aberto de Goreme é uma das mais populares atrações que se visitam na Capadócia. Uma excursão na região de Capadócia sem visitar o museu será incompleta. O museu a céu aberto está situado no cruzamento para Ortahisar cerca de 1 km fora de Goreme. Aqui, as estruturas estão combinadas sob um museu. Os principais edifícios e estruturas para visita no museu são o Mosteiro Rahibeler,a Capela de São Basileos, a Igreja Elmali, a Capela de Santa Bárbara, a Igreja Yilani, uma Copa-Cozinha e Sala de jantar ,a Igreja Karanlik (escura),a Capela de Santa Catarina e Igreja Çarikli.
Igreja Arquitetura em Goreme
O plano em forma de cubo (nave) abobadado, comum em igrejas de Goreme era o estilo arquitetônico mais conveniente para as comunidades religiosas que viviam em isolamento na área. Estas construções também foram vistas como áreas apropriadas para sepulturas.
O plano transversal retangular é originado na Mesopotâmia, e é provável que estes edifícios foram construídos para grupos de estrangeiros que se estabeleceram na área.
Em Goreme, a única igreja construída com duas naves é a igreja de São Estácio. No entanto, as igrejas de Soganli e Ihlara muitas vezes apresentam duas naves. A construção de igrejas com o plano de basílica com três naves, também é raro em Goreme.
Essas igrejas foram grandes e a arquitetura era muito ornamentada, e por esta razão este estilo não era popular em áreas rochosas. Em geral, eles têm três absides e em cada um há um altar. No canto sudoeste há um banco para o uso dos pregadores.
Técnicas de Pintura
Dois tipos de técnica de pintura foram usados nas igrejas. O primeiro é sem reboco de gesso. A pintura foi aplicada diretamente sobre a rocha usando as raízes dos vegetais para colorir. Este tipo de pintura pode ser visto mais nas primeiras igrejas bizantinas e capelas. Podem-se encontrar decorações tais como a Cruz de Malta e desenhos florais e geométricos. Nos períodos posteriores, as pinturas originais foram cobertas com gesso e pintadas com cenas da Bíblia. Os melhores exemplos para este tipo de pintura são a Igreja de Fivela, Capela de São Basílio, a Igreja da Maçã e a Capela de Santa Bárbara localizadas no Museu a Céu Aberto de Goreme. Também a Igreja de Peixes em Zelve e a Igreja Firkatan em Ortahisar são bons exemplos.
A segunda técnica era pintar por cima da superfície caiada. A pintura era ou no gesso úmido, usando técnica do afresco ou gesso em pó. Há apenas um exemplo dessa técnica representada na Igreja Tatlarin.
A fim de dar à pintura uma superfície brilhante, após a pintura ser terminada, uma espécie de cola obtida a partir de plantas era aplicada. Os temas sobre as paredes são geralmente inspirados na vida de Jesus, na Bíblia e Torá. Também é possível ver santos do mundo cristão e as pessoas importantes da Capadócia. Normalmente, estas almas imortais são representadas na cúpula, enquanto os mortais são vistas nas paredes e o Deesis (representação de Jesus com um livro e com a Virgem e São João dos lados) é visto na abside principal.
Mosteiro Rahibeler (Irmãs)
É também conhecido como Mosteiro ou Igreja Kizlar (meninas). Foi esculpida com seis andares de um bloco de rocha alta na frente do portão de entrada do museu. Há uma praça de alimentação, salas, uma capela em ruínas e uma pequena igreja no seu interior. Hoje, apenas a praça de alimentação no andar da entrada, a cozinha, e alguns quartos podem ser visitados. Há uma pequena capela no segundo andar, e uma igreja que, segundo indicado,foi construída no ano de 1055. Há uma descrição de Jesus pintada na parede norte da igreja, juntamente com enfeites vermelhos e verdes.
Capela de São Basileos
A capela foi construída com três ápices e em plano retangular. As colunas no interior da capela a dividem em duas seções. No lado menor há covas no chão. Há também pinturas no interior da capela numa certa ordem. Dentro desta estrutura do século 11 você pode ver o menino Jesus e Maria no alto; na parede esquerda estão São Demétrio e São Jorgea cavalo com dois outros santos lutando com o dragão, e na parede à direita (norte) está a figura do São Teodoro a cavalo.
Igreja de Elmali
A igreja tem um plano composto de três ápices e cruz grega, com nove pequenas cúpulas em quatro grandes colunas que são chamadas de pé de elefante (filpaye) na arquitetura turca. Como a entrada principal desabou, hoje a entrada do edifício é feita através de um túnel aberto a partir do lado norte. Os primeiros ornamentos da igreja foram pinturas monocromáticas nas paredes. É possível entender isso pelas pinturas descobertas pelos rebocos caídos de paredes. A igreja é datada dos séculos 11-12os. Como a estrutura foi usada como pombeiro por um longo período de tempo, os frescos foram bem protegidos. Posteriormente a igreja foi renovada e restaurada. Hoje, entre as principais cenas visíveis estão a hospitalidade do Profeta Abraão e os três jovens judeus sendo queimados pelo fogo proveniente do Antigo Testamento, junto com várias cenas inspiradas pela Bíblia.
Capela de Santa Bárbara
No interior da capela, há um afresco de Santa Bárbara, que foi morta por seu pai porque não deixou sua crença. O edifício foi construído em forma de cruz grega, com três ápices, e sobre duas colunas. Parece que os enfeites vermelhos e pinturas na parede da capela não são precisos, como se tivessem sido feitos por aprendizes na ausência do mestre. Há figuras de Jesus sobre ápice principal, São Jorge e Teodoro na ala norte da "cruz" e Santa Bárbara na ala oeste.
Igreja Yilanli
O santo despido entre os santos do lado direito da entrada do edifício, que se chama Igreja Yilanli hoje, é Santo Onofrio(Onophorios). São Tomé e São Basileos são localizados junto ao St. Onofrio. Dentro da Igreja Yilanli, planejada em retângulo, há figuras de São Onésimo, São Jorge e Teodoro a cavalo lutando contra o dragão, localizados na parede esquerda da entrada, e no final, a figura de Helena segurando uma cruz e representação de Constantino.
Cozinha-Copa-Sala de jantar
Há uma cozinha, uma despensa e uma sala de jantar, que aparecem sucessivamente após a e Igreja Yilanli. Estas estruturas estão ligadas umas às outras. Pode se ver o armazenamento de alimentos na despensa, o fogão "tandoori" na cozinha, bancos de pedra, uma mesa e um quarto para pressionar uva do lado direito da mesa.
Igreja Karanlik ("escura")
Esta é uma igreja do mosteiro. Há uma escada para se alcançar a construção Note que esta area plana pertence a um prédio de dois andares e o andar superior está desabado. A partir deste ponto começa uma passagem da porta do norte para a parte de entrada da igreja através de uma escada. A igreja não tem iluminação, exceto a luz que vem de uma pequena janela ao lado de entrada. Isso fez com que os afrescos fossem bem protegidos e deu a fama à Igreja de “Escura”. A igreja, com seis cúpulas e três ápices e em quatro colunas, tem a forma de uma cruz grega. Ela pertence ao periodo que a arte da pintura ganhou o apogeu entre as igrejas da Capadócia.
A restauração dos afrescos foi concluída em 1986, após 10 anos de trabalho. A história de afrescos remonta aos séculos 11 e 13. As figuras da Igreja Elmali, a hospitalidade do profeta Abraão, e os três jovens judeus sendo iqueimados pelo fogo proveniente do Antigo Testamento, juntamente com cenas bíblicas podem ser visto aqui também. Há o nascimento de Cristo, a crucificação, a metamorfose de Cristo, a última ceia, a entrada de Jesus em Jerusalém e a cena de Maria e João Batista pedindo a Jesus pela salvação de toda a humanidade (Deesis).
Igreja Çarikli
A igreja localizada no final da estrada da excursão pode ser alcançada através de uma escada de ferro pequena. A estrutura de dois andares está em forma de complexo de mosteiro. O lado da frente já desabou. No andar de baixo há uma sala de jantar do mosteiro e instalações interligadas. Há uma igreja no edifício no segundo andar A igreja tem dois pilares e quatro cúpulas tem três apices. O conteudo dos afrescos da igreja é quase idêntico aos das igrejas Elmali e Karanlik. Entre os afrescos da igreja há uma figura de cabeça de turbante localizada no lado direito da entrada. Diz-se que esta é a figura de Seljuk Sultan Mesud 2º . Acredita-se que esta figura foi inspirada por uma figura muito semelhante encontrada na Igreja Kirk Dam Alti ("Sob quarenta pisos") no vale de Ihlara.
Igrejas ao redor do Museu a Céu Aberto de Goreme
Há muitas igrejas ao redor do Museu a Céu Aberto de Goreme. As estruturas mais conhecidas são Igreja Tokali, Igreja São Eusthatios, Capela São Daniel, Igreja da Madonna (Virgem Maria), Igreja Kiliçlar, Igreja El Nazar, Igreja Sakli e Igreja Aynali.
Igreja Tokali
Ela está localizada no lado direito da estrada, cerca de 50 km da entrada do Museu a Céu Aberto em direção a Goreme. Pode-se dizer que ela é o melhor exemplo entre as igrejas da Capadócia, com a técnica de pintura, cores e harmonia excelente dos objetos. Podemos observar que a arte da Capadócia atingiu seu pico com a Igreja Tokali. A igreja vem como um conjunto de edifícios. Ela ganhou a forma final como resultado da ampliação de uma antiga igreja com seções adicionais. Hoje, a igreja é composta por quatro seções. A primeira seção é a antiga igreja pequena com apsis individuais. A segunda seção é maior igreja nova. A terceira seção é outra igreja localizada sob a velha e alcançada por uma escadaria. A quarta seção consiste em uma capela lateral localizada ao lado da nova igreja. Somente as igrejas antigas e novas apresentam frescos.
A velha igreja que forma a entrada da nova é vista como a passagem em arco desabou durante os trabalhos de alargamento. As imagens foram pintadas no século 10. Aqui podem ser vistas várias cenas da vida de Jesus . As pinturas nesta seção estão ligadas a uma forma peculiar de arte local e popular. A primeira coisa que chama a atenção quando entramos na parte da nova igreja da Igreja Tokali é a diversidade da cor azul usada nas pinturas. A nova igreja é retangular. Na extremidade mais em frente da entrada, há três apsis suportados por pequenas colunas. Pinturas e cenas entre os temas dos afrescos de lá são em grande parte sobre a vida de Jesus e vida de São Basileos. A história dos afrescos remonta aos séculos 10 e 11.
Igreja São Eusthatios
É possível chegar à igreja através de uma trilha separada da Igreja Tokali. A entrada da igreja é de 4 m de altura e seguida por uma escada. Tem uma planta rectangular e apsis individuais. Existe um altar no meio da apsis. A igreja foi ampliada pela adição de uma capela. Há túmulos nesta seção. A igreja foi construída em 1148, que confirma uma raspagem no portão da parede. Cores vermelhas e verdes são dominantes nos afrescos. Há figura de São Eusthatios no lado direito da parede do apsis.
Capela São Daniel
Localizada próximo à Igreja de São Eusthatios. A porta é fechada com uma grade de ferro. A estrutura é uma capela com planta rectangular e apsis singulares. Ela é chamada "São Daniel" devido à figura de São Daniel entre os leões, e figuras de Daniel com Jesus. A data dos afrescos é do século 11. Alguns dos desenhos são ditos pertencer ao período da destruição das imagens santas, o Iconoclasmo.
Igreja Meryem Ana (A Virgem Maria)
Se você seguir o caminho da Igreja Tokali pode chegar á Igreja da Virgem Maria. É afastada da estrada principal em torno de 250m. A igreja também é conhecida como Igreja Kiliclar Kusluk. Do ponto da sua localização todo o Vale Kiliclar pode ser visto. A entrada da igreja é uma longa passagem estreita. A igreja tem uma arquitetura interessante, com planta retangular e três apsises. O apsis direito é destruído pelo efeito da erosão do solo. O nome da igreja vem dos afrescos da Virgem Maria repetidos em diferentes lugares da igreja. Viagem para Belém, o nascimento, a crucificação, a morte de Maria podem ser vistos em varias partes da igreja. Uma descrição figurativa de São Basileos que é considerado um dos três grandes santos da Cappadocia pode ser vista também na apsis esquerda.
Igreja Kiliçlar
Ela leva o nome do vale em que a igreja localizada. É do lado direito da estrada do Museu a Céu Aberto de Goreme, e está situada a 600 m de distância na direção nordeste da entrada do museu. A igreja foi construída na forma de crúz grega “fechada” com três apsis e tem uma cúpula situada em quatro pilares. Você pode ver muitas pinturas nas paredes da Igreja que é muito rica em afrescos. A data dos afrescos remonta aos séculos 9 e 10.
Igreja El Nazar
Para alcançar a igreja, é necessário seguir uma trilha que continua ao longo do leito seco do lado direito da estrada, a 500 m de distância na direção do Museu a Céu Aberto. Se você caminhar 800 m, então uma placa direciona para o lado direito. Você pode chegar à igreja após 250 m. A igreja dentro de um vinhedo foi construída através de escavação de uma chaminé de fadas cônica. As partes danificadas da igreja são agora reparadas por obras de restauração. Afrescos são datados dos séculos 11 e 12. Há covas na base da ala oriental da igreja que tem forma de cruz. Cenas como a anunciação, a visita da Maria a Elizabeth, o nascimento, o batismo, a Entrada em Jerusalém, e da ascensão de Jesus ao céu estão gravados nos afrescos que seguem em ordem cronologica. Também, há figuras de varios santos.
Igreja Sakli ("Escondida")
Depois de chegar até a Igreja El Nazar, a Igreja Sakli que fica muito próximo à Igraja El Nazar pode ser vista. A igreja tem planta retangular, com três apsis, e o portão de entrada olha para o Vale Zemi. Afrescos, representados diretamente na rocha e não no gesso, remontam ao século 11e apresenta interesse especial por causa desta peculiaridade. O afresco da crucificação no principal espaço atrai a atenção. Há também cenas que descrevem a Anunciação, o nascimento, a apresentação de Jesus no templo, o batismo de Jesus por João Batista, a morte de Maria e alguns santos. A igreja está trancada, então se deve pedir a ajuda do oficial da Igreja El Nazar.
Igreja Aynali ("com espelho")
Ela é localizada na beira da estrada de Goreme para Ortahisar, e dentro de um vinhedo no lado direito. A igreja pode ser acessada saindo-se da estrada principal. Aqui vemos um grupo de edifícios. A estrutura com dormitório, refeitório, cozinha e armazem de alimentos foi construída em dois andares. Os andares são ligados um ao outro por túneis. A igreja Aynali tem duas seções. Uma das seções foi utilizada para fins de reunião. A igreja fica em quatro colunas e tem um apsis único. Não há afrescos dentro exceto simples desenhos geométricos coloridos vermelhos. A seção que foi utilizada para as reuniões é chamada de "Firkatan". Por isso, algumas das fontes mencionam o nome da igreja como Igreja Firkatan também. Nesta seção, podem ser vistos alguns ornamentos simples. Há um símbolo da cruz interessante criado por ligação de quatro símbolos "E" no lado esquerdo da porta, que liga as duas partes.
Igrejas e outras construções no centro da cidade e periferia
Este grupo de edifícios está localizado em uma curta distância do centro da cidade de Goreme. A maioria dos objetos está localizada na vizinhança de Orta.
Sepultura Romana
Esta sala de sepultura construída em cima de uma rocha cônica alta no centro de Goreme vem do período romano. No quarto lado da sala de sepultura, voltado para fora, uma moldura quadrada foi formada com dois pilares erguidos e uma vista monumental entrou em cena. Mas, as partes mais baixas da sepultura são destruídas, e os pilares, derrubados. Este túmulo está sendo iluminado durante as noites e tornou-se um símbolo para Goreme. Hoje, mais quatro túmulos romanos com pilares podem ser vistoc no centro de Goreme.
Igreja Durmus Kadir: Esta construção com o plano de basílica e arquitetura impressionante está localizada na entrada do Vale Avcilar. A área também é chamada Kesisderesi, o nome do proprietário da vinha. O edifício rectangular e de três apsises fica em 6 colunas. Seção principal da igreja é acessada através de uma capela. Não há afrescos dentro. Uma sala de pedra foi elevada na altura de tres batentes, repreentando um elemento arquitetônico durante a construção da igreja durante os séculos 6 e 7.
Igreja Yusuf Kos
Está situada em uma chaminé de fadas alta na mesma área que a Igreja Durmus Kadir. A igreja foi aberta para visitas depois de ter sido utilizada como pombal, por um período longo de tempo, e tem o nome do proprietário. A igreja tem dois apsis e fica em 6 colunas. Algumas das colunas são quebradas. A igreja Kos é a única estrutura com afrescos entre as igrejas deste local. Representações de santos predominam e atraem atenção. Os afrescos foram pintados no século 11.
Igreja Bezirhane ("Casa de óleo de linhaça")
Uma vez que a igreja, escavada nas rochas, tem sido usada como uma casa de óleo de linhaça, hoje ela é conhecido como Igreja Bezirhane (“casa de óleo de linhaça”). Durante o período em que foi utilizado como uma casa de óleo, o interior inteiro foi coberto pela fumaça. A igreja foi situada em seis grandes pilares. Os pilares são uma reminiscência de estilo romano. Hoje em dia, quatro dos pilares podem ser vistos. A igreja foi construída sem afrescos e chama a atenção por seu enorme tamanho.
Capela São Hieron
A capela construída em honra de São Hieron, está localizada no lado esquerdo da estrada de Goreme para Uchisar. São Hieron foi um dos santos guerreiros. Como outros santos-guerreiros, Hieron foi nomeado como um santo depois de seu martírio. São Hieron não é um dos santos mais conhecidos do mundo cristão. Ele aparece como um santo local. A capela de São Hieron foi escavada nas rochas em Goreme e tem um apsis e plano retangular. As pedras perfeitamente trabalhadas da capela chamam atenção. A capela com um dos muros desabado não tem afrescos e tem uma sala com tumulos. As figuras em forma de cruzes podem ser vistas nas paredes da sala.
Igreja Mesevli (Igreja São Sergio)
Para chegar à igreja, é preciso seguir a rua Adnan Menderes e virar à direita para a rua Kagni Yolu e passar o prédio de Município. A igreja está situada a 400 m à frente. A igreja foi construída com uma nave e absides e foi inteiramente escavada nas rochas. Por causa das sepulturas no interior da Igreja, supõe-se que ela foi usada como uma capela. No teto, uma grande figura de cruz pode ser vista. Uma das barras da cruz foi destruida por causa de teto parcialmente desabado. Na parte de absides, situado na estrutura em forma de semi-círculo, novamente uma figura de crúz encravada na rocha pode ser vista. Aqui, a crúz está incluido em círculo. Os restos de afrescos podem ser vistos nas paredes das absides.
Vale Zemi Deresi ("Ribeiro")
É um dos percursos de caminhadas conhecidos da Capadócia. Há uma entrada para o Vale Zemi da área Babaccik no km 10 da estrada de asfalto de Urgup para Nevsehir. Neste ponto, há uma placa que mostra a entrada para o vale. O vale começa aqui e se estende até a estrada pavimentada Goreme-Ortahisar. É também possível entrar no vale 5.600 m de comprimento do lado do Museu a Céu Aberto. Há uma parte íngreme, precisa de atenção para passar. Exceto essa parte a caminhada pelo vale é muito fácil e agradável. Você pode ver as igrejas de Karabulut e Sarnic perto uma da outra quase no meio do vale. No fim do vale encontram-se as igrejas El Nazar e Sakli. Nesta parte chaminés de fadas impressionantes e o Vale Gorkundere podem ser visitados. A caminhada no Vale Zemi termina na estrada Goeme-Ortahisar . Se virar à esquerda neste ponto, e seguir em frente por mais 500 m, e, novamente, virar à direita, o Museu a Céu Aberto de Goreme pode ser visto.
Karabulut Igreja ("Nuvem Negra")
Seguindo a rota acima mencionada por cerca de 2,5 km a partir do começo do Vale Zemi, e em seguida, 100 m para frente pelo caminho que sai à esquerda da estrada principal, a igreja pode ser encontrada. Como a igreja não está incluída nas rotas turísticas poderá buscar as informações com um guia local. A história da igreja remonta ao século 11.
Igreja Sarnic ("Cisterna")
A igreja, localizada a cerca de 200 m da Igreja Karabulut, foi usada como um reservatório de água por um tempo. Hoje em dia, os vestígios de água na igreja ainda podem ser vistos. A solidez ea riqueza dos afrescos, especialmente no lado superior da igreja com apsis individuais, é impressionante. Junto com as cenas como a anunciação, o nascimento, a traição e a crucificação, representações de diversos santos "em medalhões” podem ser vistos. A igreja foi construída no século 11.
Baglidere Vale
É um dos vales mais conhecidos e frequentemente visitados de Goreme. Ele também é conhecido como "Love Valley" ("Vale do Amor") provavelmente porque soa mais charmoso e romantico. Para alcançar o ponto onde o vale começa, tem de se seguir a estrada Goreme-Avanos, e em seguida, 2 km depois da saída de Goreme dobrar da estrada asfaltada à esquerda e cerca de 100 m depois, entrar para o Vale Baglidere. Existe uma placa de sinalização neste ponto. O Vale Baglidere tem 4100 m de caminhada perfeita repleta de formações geolôgicas fascinantes.
